Почему дизайнерский батик становится следующим инвестиционным активом

Ткань, которую сингапурское модное сообщество ассоциирует с дизайнером Онгом Шунмугамом, а у международной публики с Нельсоном Манделой, недавно стала предметом роскоши.

Alta, крупнейший в Азии рынок цифровых активов, заключил партнерское соглашение с известным лейблом батика Iwan Tirta Private Collection, чтобы выпустить 100 новых токенов безопасности, подкрепленных нарисованными от руки настенными коврами из батика. Эти токены имеют срок погашения пять лет.

«Каждый предмет настенного ковра из батика уникален и выполнен мастерами частной коллекции Ивана Тирты», — говорит соучредитель Alta Бенджамин Туон. «Помимо получения произведений искусства в конце срока, инвесторы также получают эксклюзивные права на дизайн, что еще больше повышает эксклюзивность актива». Тем временем они могут торговать токенами на бирже.

Прошло некоторое время, и батик, наконец, стал предметом роскоши. Пять десятилетий назад сторонники батика изо всех сил пытались заставить большинство азиатов носить эту ткань с гордостью, даже несмотря на то, что она была представлена ​​в европейских коллекциях высокой моды. Сегодня батик снова становится модным, и азиатские дизайнерские дома все чаще используют текстиль и его богатую историю мотивов.

По теме: Почему индустрия моды делает большой скачок в метавселенную

Использование воска для создания узоров на окрашенной ткани практиковалось с древних времен, но именно в Индонезии, в частности на острове Ява, эта техника доведена до сложной формы искусства. Слово батик произошло от яванских слов, означающих «широкий» (амба) и «точка» (титик), в результате кропотливого процесса нанесения замысловатых узоров воском на широкую тканевую панель.

Создание изделия из батика требует тщательного ручного труда и точного мастерства. В 1925 году американский путешественник по имени Дэниел Эдвард Лоренц во время своего пребывания на Яве написал: «Именно в этой стране следует покупать батик, если вообще собираетесь его покупать, поскольку его производство характерно для этого тропического острова. Терпеливые яванские женщины делали это на протяжении веков. Вкратце, этот процесс состоит из нанесения рисунков горячим воском на белую хлопчатобумажную ткань, окрашивания невощеных частей ткани путем многократного погружения ее в чаны с красками разного цвета, причем каждый цвет требует новый восковой процесс.Квалифицированные и артистичные рабочие создают сложные и красивые рисунки, лучшие из которых имеют автограф автора и, конечно, требуют гораздо более высоких цен, чем обычная работа...Женщина должна сидеть на корточках на циновке перед мольбертом в течение двадцати дней делать восковую картину замысловатого рисунка, работая по двенадцать часов в день».

Из-за огромных усилий, затрачиваемых на каждую работу, на протяжении веков ношение батика было в основном привилегией яванских членов королевской семьи и аристократов. Однако к 1800-м годам европейские торговцы успешно утвердили батик как товар, и в Европе были открыты фабрики по массовому производству имитации батика.

Была введена печать штампов, что позволило расширить и ускорить производство батика. Текстильные журналы на Западе публиковали статьи о ткани, и к 1930-м годам мотивы батика были адаптированы и использовались в западном искусстве, моде и даже в качестве декоративных вставок в европейской мебели.

Начало войны и последовавшие за ней потрясения постколониальных лет сбили отрасль с курса. Мастерские по производству батика закрылись, а ремесленники прекратили свою практику. Тем временем, из-за всеобщего стремления модернизироваться и догнать Запад, индонезийцы начали избегать своих традиций, включая батик. Праджуди Адмодирджо, один из новаторских модельеров Индонезии, однажды посетовал: «Мне было стыдно видеть, как каин икат (традиционный индонезийский тканый текстиль) используется для одежды на европейских показах мод, тогда как в Джакарте его никто не носит».

В конце 1950-х годов судьба батика постепенно изменилась. В процессе формирования новой национальной идентичности президент Сукарно призвал индонезийцев обратить внимание на свои традиции. Туризм, продвижение промышленности и национализм снова выдвинули батик на мировую арену, хотя и в форме ткани с массовым принтом с мотивами батика. К 1960-м годам одежда с принтами в стиле батик стала в моде на пляжах Австралии и Калифорнии.